Мормонские пророки и апостолы.

Мормоны иногда утверждают, что одним из доказательств того, что их церковь истинна является наличие в мормонской иерархии 12-ти живых апостолов и пророка, якобы как и в Библейские времена. Рассмотрим данное утверждение.

Когда Иисус начал после крещения Свое служение в Израиле, Он лично избрал двенадцать апостолов (от Матфея 10:1-5), очевидцев его служения и воскресения (от Луки 24:48; 2 Петра 1:16; 3:2; 1 Иоанна 1:1-4; Иуда 17-18 ). После того, как один из них (Иуда Искариот) предал Спасителя, на его место был назначен другой (Деяния 1:12-26). Воскресший Иисус явился двум из Своих учеников, направлявшимся в Еммаус, и "изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании" (от Луки 24:27).

После вознесения Христа, оставшиеся 11 апостолов встретились, чтобы избрать апостола на пустовавшее место. Петр напомнил оставшимся одиннадцати апостолам: "да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем"; и: "достоинство его да не примет другой" (Деяния 1:20; См. также Псалом 68:26 и 108:8). Писание предсказывает замену лишь Иуды. Нет библейского основания для замены других апостолов (Например, в Деяниях 12:2 говорится о смерти апостола Иакова, но ничего не говорится о преемнике). Иуда отличался от других учеников и его нужно было заменить, так как он предал Христа на смерть и больше не являлся апостолом (от Иоанна 13:27; 17:12).

Библейские требование к вновь избранному апостолу были следующие: "надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во все время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его" (Деяния 1:22-23). То есть человек, занявший место двенадцатого апостола, должен был быть, как и другие 11 апостолов, свидетелем служения и воскресения Иисуса (Деяния 2:32). Апостолы молились и просили Господа указать им, кого из двух Он избрал. Жребий выпал Матфею и "он был сопричислен к одиннадцати апостолам" (См. Деяния 1:12-26). Апостолов снова было двенадцать.

Но как же Апостол Павел?

Апостол Павел претендовал на то, чтобы быть апостолом (1 Коринянам 1:1 - поэтому мы и называем его апостолом Павлом). Он был избран Самим Воскресшим Иисусом Христом образом, отличным от того, как Он избрал Двенадцать апостолов (Деяния, 9). Павел не был с Иисусом во время Его служения. Возможно, поэтому Павел не считал себя сопричисленным к 12-ти апостолам, а говорил, что Христос явился ему "как (некоему) извергу" (1 Коринфянам 15:8-9). Апостол Павел все же был свидетелем воскресения Христа, но не как события, а как факта.

Бог дает нам изображение лишь двенадцати “апостолов Агнца” на небесах. После суда в Новом Иерусалиме имеется 12 стен. Имена двенадцати апостолов написаны на основаниях этих двенадцати стен (Откровение 21:12-14). Это число соответствует числу апостолов, котороые являются свидетелями служения и воскресения Иисуса в Израиле.

Служение апостолов является уникальным, и никто в наши дни не в состоянии совершить то, что и апостолы Иисуса Христа (например, как уже было сказано, быть очевидцами земного служения Христа – Деяния 1:21-22; 10:39,41-42; 2 Петра 1:15-18; 1 Иоанна 1:1-5; быть лично призванными Самим Христом (мормонских апостолов избирают сами мормонские апостолы – см. ниже) – Матфея 4:18-22; Марка 1:16-20; Луки 6:13; Иоанна 1:43; Ефесянам 4:11; быть обученными Евангелию Христом во время его земного служения – от Матфея 20:17; от Марка 4:34; от Луки 6:20).

В качестве "доказательства" необходимости апостолов и пророков в церковной иерархии и в наши дни мормоны иногда таже приводят стих к Ефесянам 2:20. Однако в тексте говорится, что Церковь построена ("учреждена") на основании. Пока остановимся. Слово "учреждена", как оно переведено в Синодальном тексте Библии, соответствует форме греческого причастия epoikodomethentes. Это форма пассивного аористного причастия. Оно относится к действию в прошлом, которое завершено. Утверждать, что и сейчас мы должны продолжать строить основание пророков и апостолов равносильно искажению текста. Далее. Необходимо отметить, что Библия называет Иисуса Христа основанием (1-е к Коринфянам 3:10-11). Церковь построена на этом основании и "возрастает в святой храм в Господе" (К Ефесянам 2:21).

Сколько раз закладывают основание для постройки здания? Если постоянно закладывать основание, то как же здание будет построено? Ответ очевиден. Мормонская церковь до сих пор пытается учредить основание, которое было учреждено две тысячи лет назад. В этом отрывке Павел говорит не о постоянном продолжающемся и сохраняемом чине Апостола и пророка, а о чем-то другом.

Словосочетание "Апостолов и пророков" - генетивная конструкция (родительный падеж), которая вполне может означать, что основанием апостолов и пророков является Сам Иисус Христос. Это полностью согласуется с использованием Павлом слова themelios (основание) в других посланиях.

Апостолы и пророки, действительно, сыграли в истории Церкви важную роль. Однако нигде в Писании не говорится о том, что апостолы и пророки должны быть в Церкви всегда! Они действительно заложили основание - и теперь Господь строит на этом основании, однако постоянное наличие апостолов и пророков вовсе не является требованием Писания.

Апостол Павел писал: "Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит" (1 Кор. 3:10).

Следует также добавить, что и некоторые другие организации претендуют на то, что в их иерархии присутствуют апостолы (в том числе и некоторые группировки, отделившиеся от мормонов и претендующие на преемство от Иосифа Смита). Таким образом, подобные заявления мало что значат.

Высшим чином в церкви СПД являются пророк, а апостолы ему подчиняются. Однако Павел, похоже, придерживался иного представления об иерархии: "И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками…" (1 Кор. 12:28). Ефесянам он же писал: "Он поставил одних Апостолами, других пророками…" (Еф. 4:11). Для Павла, похоже, именно такой порядок представлялся естественным. Даже в Еф. 2:20 он говорит об основании "апостолов и пророков", а не "пророков и апостолов". Соответствия мормонской организации здесь вряд ли можно усмотреть.

"Двенадцать апостолов" Книги Мормона.

Согласно Книге Мормона, Иисус после своего вознесения явился на Американский континент. Он лично избрал 12 апостолов из среды нефийцев и уполномочил их служить остальным нефийцам (3 Нефий 12:1; 15:11-12). И эти 12 апостолов, будучи рукоположены, служили среди нефийцев (3 Нефий 18;19;27;28; Мороной 2:2).

"In writing about the Book of Mormon, the Prophet [Joseph Smith] said that it 'tells us that our Savior made his appearance upon this continent after his resurrection; that he planted the gospel here in all its fullness, and richness, and power, and blessing; that they had apostles, prophets, pastors, teachers, and evangelists; the same order, the same priesthood, and same ordinances, gifts, powers, and blessings as were enjoyed on the eastern continent.' (History of the Church, vol. 4, p. 538)" (Mormon Doctrine, p. 47).

В Книге Мормона служение апостолов отличается от библейского. На место умерщих были поставлены новые ученики (4 Нефий 14). Согласно Книге Мормона всего Иисус избрал 24 апостола. В стихе Мормон 3:19 они названы: "двенадцать, которых избрал Иисус в этой земле" и "другие двенадцать, которых избрал Иисус в земле Иерусалима".

Четверо ныне живущих никогда не умрут.

Согласно Книге Мормона, Иисус дал 3-м из нефийских апостолов силу не испытать смерти (Ефер 12:17), чтобы "привести ко Мне души человеческие в то время, как будет стоять мир". Эти нефийские апостолы, как верят мормоны, никогда не умрут, а будут жить до тех пор, пока Иисус не "прид[ет] в [св]оей славе с силами небесными". И лишь тогда они перейдут "от смерти к бессмертию в мгновение ока" (3 Нефий глава 28).

Согласно книге Учение и Заветы, Иоанн Возлюбленный, один из 12-ти библейских апостолов, получил такое же обещание (Учение и Заветы раздел 7). Если верить мормонским писаниям, то Иоанн и три нефийских апостола должны до наших дней ходить по земле и приводить души ко Христу. Соответственно как минимум четверо из полноправных апостолов (к тому же, похоже, что подобное обещание получили и Петр с Иаковом - У. и З. 7:7) должны быть на Земле с момента своего посвящения. Раз эти апостолы (согласно Книге Мормона и Учению и Заветам) никогда не умирали, то зачем же их нужно было заменять?

Апостлы "восстановления".

Иосиф Смит был назначен первым мормонским апостолом "откровением" от Бога в марте 1829 года (У. и З. 5:6). В "Истории Церкви" (History of the Church) записано, что это посвящение было апостольским (History of the Church, Vol. 1, p. 65, point 2). Таким образом, Смит стал апостолом еще до того, как в апреле 1830 года была организована мормонская церковь (У. и З. 20). Когда же мормонская церковь была организована, Смит принял титул не апостола, а “первого Старейшины Церкви” (Драгоценная Жемчужина. Джозеф Смит – История 1:72). Трое других апостолов были лично назначены через полученное Смитом откровение. Это были Три Свидетеля Книги Мормона: Оливер Каудери, Дэвид Уитмер и Мартин Харрис (впоследствии покинувшие мормонскую церковь). Они же и стали частью Первого Президентства (History of the Church Vol. 2, p. 188).

Другие двенадцать были избраны этими тремя.

Итак, мормонская церковь была "восстановлена" таким образом, что четыре апостола избрали еще 12. Всего получилось 16 апостолов.

12 апостолов, избранных тремя свидетелями не были избраны Самим Иисусом (ср. У. и З. 18:9). К 1846 году все трое Свидетелей покинули мормонскую церковь, и только шестеро из первоноачальных апостолов остались (Орсон Пратт, один из оставшихся шести, вернулся позже, потеряв перед этим свою должность через отлучение). Эти апостолы были "призваны идти по всему миру, чтобы проповедовать Евангелие Мое всякой твари" (У. и З. 18:28).

В наши дни когда умирает мормонский апостол, оставшиеся апостолы выбирают преемника, который должен быть поддержан рядовыми мормонами на годовой или полугодовой генеральной конференции, в то время апостолы Христа были таковыми вне зависимости от того, признавал ли их кто-либо таковыми или нет. К тому же апостолы Христа не были отлучены как половина первых мормонских апостолов.

На вершине иерархии СПД сегодня стоят в любом случае более 12-ти человек: Пророк, обычно два его Советника и двенадцать Апостолов. Если же спросить мормонов, кто составлял Первое Президентство (пророк и 2 советника) в новозаветной Церкви, они наверняка скажут: Петр, Иоанн и Иаков. Возникает закономерный вопрос: если в новозаветной Церкви “Первое Президентство” избиралось из числа двенадцати апостолов (как они утверждают), почему в современной церкви СПД Первое Президентство существует в дополнение к апостолам? О каком восстановлении первоначальной церковной иерархии можно в таком случае говорить?

Итак, Согласно Библии, существует лишь 12 апостолов-свидетелей без дальнейших замещений. Также и Павел не был замещен. Библейское число постоянно - 12 в одной категории, и 1 - в другой . Согласно Книге Мормона, нефийская церковь постоянно заменяла умерших апостолов (4 Нефий). Чтобы иметь ту же организацию, что и в Книге Мормона, Церковь СПД должна иметь 12 апостолов в Старом Свете и 12 - в Новом (Мормон 3:19) с общим их числом 24.

Сегодня, мормонская церковь претендует на то, чтобы быть единственной истинной церковью, так как у них в любое время есть 12 живущих апостолов. Очевидно, мормонская церковь забывает сосчитать тройку Первого Президентства. Они также забывают сосчитать 3-х нефийцев и Иоанна Возлюбленного, которые (по мормонскому учению) не умирали и, соответственно, их не нужно было заменять. Но даже если они сосчитают всех этих апостолов, то им не будет хватать еще пяти, чтобы соответствовать критериям Книги Мормона. А по библейским критериям, у них 19 лишних живущих апостолов и еще большее количество умерших.

Как может "восстановленная церковь" быть "истинной церковью", если даже в количестве апостолов она не соответствует тому, что пытается восстановить?

Апостол Павел предупреждал, что “лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых” (2 Коринфянам 11:13). К ангелу Ефесской церкви обращены следующие слова: “ты… испытал тех, которые называют себя Апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы” (Откровение 2:2). Так как Библия предупреждает о лжеапостолах, то каждый, кто претендует на звание апостола, должен быть “испытан”, как это было в Ефесской церкви.

Несколько слов насчет мормонских пророков.

Мормоны говорят, что у Господа на земле всегда было по одному пророку, руководившему Церковью. И эта череда пророков, якобы, продолжалась до самого "отступничества" и была восстановлена в 1830-х годах.

В подтверждение этого члены СПД обычно используют стих Амос 3:7, который гласит: “Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам”. Как полагают мормоны, этот стих означает, что у Бога на земле обязательно должен быть пророк, через которого Он может давать откровения людям. Но если Бог не делает ничего, предварительно не сообщив этого мормонским пророкам, тогда такой пророк должен знать все, что собирается делать Бог. Однако история показывает, что мормонские пророки явно не знали того, что делает Бог. Если они знали все, то как же Бригам Янг не узнал заранее, что многие из мормонских пионеров, которых застигнет зима, умрут по дороге к долине Соленого озера? Если же он знал, то почему не предупредил никого? Почему мормонский пророк не предупредил о нашествии сверчков, уничтоживших урожай вскоре, после того, как мормонские пионеры обосновались в долине?

Слово “ничего” в стихе Амос 3:7 нужно понимать в контексте. В отрывке Амос 3:1-7 говорится о Божьем суде над израильским народом за грехи. И говорится, что не будет “ничего” (никакого осуждения и наказания) без предварительного предупреждения через пророка. Из Библии мы знаем, что Бог поступал именно так, как обещал.

Также в Новом Завете мы читаем и о некоторых других фактах, которым противоречит мормонское учение.

Во-первых, в Матфее 11:13 говорится: "все пророки и закон прорекли до Иоанна". Таким образом, Иоанн Креститель положил конец служению ветхозаветных пророков.

Если же у Церкви с I в. н. э. есть бессменный Пророк, то зачем нам нужны "современные живые пророки" Церкви СПД?